Saint-Vigor-le-Grand

"L'église de St.-Vigor est moderne. Elle a été construite, au siècle dernier, sur l'emplacement de l'église romane du prieuré qui servait aux religieux et à la paroisse, mais qui, depuis longtemps déjà, était en ruines
L'église actuelle a peu de style ; le portail occidental seulement est orné de pilastres et surmonté d'un petit dôme en pierre de taille."

"On conserve, dans la sacristie, un siège en marbre de Vieux, dans lequel les évêques de Baveux venaient s'asseoir avant de prendre possession de leur évèché, et qui, selon l'opinion de quelques personnes, remonte à Odon, frère utérin de Cuillaumc-lc-Conquérant, tandis que, selon d'autres, il serait plus ancien encore.
L'abbé Béziers (Histoire de Bayeux) parle aussi des fonts baptismaux en marbre qui existaient dans l'église St.-Vigor. C'est une tradition, dit-il, que saint Vigor, au VIe. siècle, détruisit une idole qui était adorée sur le mont Phaunus (c'est ainsi qu'on appelait alors la colline sur laquelle est assise l'église St.-Vigor); qu'il y consacra plusieurs églises, et que ce lieu fut choisi pour administrer solennellement le baptême à Pâques et à la Pentecôte : ce qui lui fit donner le nom de mont Chrismat. On voit dans l'église de St.-Vigor, ajoute l'historien de Bayeux, de très anciens fonts baptismaux en marbre qu'on croit avoir servi à cette solennité,
J'ai retrouvé en 1823, dans un coin du cimetière, une partie de ce font en marbre dont parle l'abbé Béziers. Il avait été brisé peu de temps auparavant, par suite d'une singulière préoccupation qui exerce encore son empire sur quelques esprits..."
(A de Caumont 3-437)

"Le Prieuré de Saint-Vigor, de l'ordre de saint Benoist, fut fondé un peu avant 1066, par Odon de Conteville, évêque de Bayeux. Il fut établi dans le lieu même où saint Vigor avait bâti la chapelle de Saint-Pierre et de Saint-Paul, et où l'on prétend que ce saint avait été enterré avec son fidèle disciple Théodomir. Odon prit beaucoup d'attachement pour cet ouvrage. Il démembra la baronnie de Saint-Vigor, et en donna la moitié à ce prieuré, avec la moitié des droits utiles et honorifiques..." (Béziers 3)

"Prieuré de St.-Vigor. La tradition rapporte, comme on vient de le dire, que, dans le VIe. siècle, le coteau de St.-Vigor, qui domine la ville du côté de l'Est, s'appelait le mont Phaunus, et qu'on y révérait une idole. Saint-Vigor, évêque de Bayeux, voulant faire cesser cette superstition, obtint du roi Childebert la possession du terrain, et il y fonda un monastère.
Le monastère fut détruit par les Normands et rétabli, au XIe. siècle, par Odon, évêque de Bayeux, qui y plaça des moines du Mont-St.-Michel. Robert de Tombelaine fut leur supérieur. Quand l'évêque Odon fut mis en prison par ordre de Guillaume-le-Conquérant, en 1084, les moines se dispersèrent ; le Conquérant mourut en 1087. Plus tard, l'évêque Odon donna le prieuré de St.-Vigor à l'abbaye de St.-Bénigne de Dijon. Depuis lors, le prieuré de St.-Vigor demeura sous la dépendance de cette abbaye jusqu'en 1702, que l'abbé renonça à tous les droits sur cette maison" (A de Caumont 3-440)

cliquer sur l'image pour l'agrandir

"Aujourd'hui, il ne reste plus d'intéressant que l'entrée du prieuré n°. 1 du plan et la grange n°. 16. Mais ces deux bâtiments, du XIIIe. siècle, sont à peu près intacts.
Un seul des corps-de-logis modernes, répondant en partie aux nos. 10 et 11, est resté debout à l'heure qu'il est et forme une espèce de château.
Le parc s'étend à l'est des bâtiments. Il a conservé ses murs d'enceinte ; mais une grande partie des arbres a été abattue.
Nous n'avons à décrire que les deux bâtiments anciens qui subsistent, l'entrée du prieuré et la grange.
L'entrée présente, selon l'usage, une porte pour les charrettes et une pour les piétons. La première est en arc surbaissé; la seconde est cintrée. Elles sont encadrées dans des contreforts qui s'élèvent jusqu'au toit.
Au-dessus de ces deux portes règne un rang d'arcatures trilobées, et, plus haut, une frise composée d'une ligne de quatre-feuilles creusés dans la pierre. Deux fenêtres carrées occupent ia partie supérieure du mur : le dessous des portes est voûté..." (A de Caumont 3-444)

"La petite église de St.-Supli que l'on nomme aussi St.-Sulpice, quoique le nom véritable soit St.-Supli, est un type bien simple que j'aime beaucoup et que bien des églises nous offraient dans l'origine. Elle se compose d'une nef romane avec ces petites fenêtres étroites que l'on a proposé de qualifier de meurtrières; d'un porte-cloche à deux baies, élevé sur le sommet du fronton de la façade occidentale ; enfin, d'un choeur composé de deux travées et éclairé par des fenêtres ogivales sans colonnes. Ce choeur, plus élevé que la nef, paraît aussi moins ancien; il est du XIIIe. siècle selon toute apparence."
(A de Caumont 3-436)

On voyait, il y a quelques années, à St.-Supli, trois beaux ifs dans le cimetière ; la commune en a sacrifié deux pour se procurer de l'argent, il en reste encore un.

C'est ici le lieu de recommander aux antiquaires la conservation de ces arbres souvent d'un âge très reculé et dont quelques-uns, malheureusement, ont été vendus aux ébénistes. Rien n'est plus majestueux que les ifs au feuillage sombre, à la tête ronde et de forme régulière. Il en existe encore dans la plupart des cimetières de l'arrondissement de Bayeux. Ils sont plus rares dans la plaine de Caen. Il n'est pas inutile de dire ici que leur place dans le cimetière est déterminée, et que, à très peu d'exceptions près, c'est à droite de la porte occidentale et à quelque distance au Sud et en avant de cette façade que les ifs sont placés.
Y a-t-il là une raison liturgique, ou bien était-ce parce que l'on faisait autrefois les annonces et les délibérations judiciaires sous le feuillage touffu de ces vieux arbres, et qu'il valait mieux être au Midi qu'au Nord dans nos contrées froides et pluvieuses? Je n'en sais rien, mais il est probable que cet usage a un motif. Le hasard ne pourrait avoir déterminé une si grande uniformité dans le choix de la place occupée par les ifs dans les cimetières."
(A de Caumont 3-436)

"Le Recouvry. A 1 kilomètres au Nord de l'église de St.-Germain se trouve le Recouvry, domaine qui appartenait au séminaire avant la Révolution. Le château, qui renferme une chapelle, a été construit au XVIIIe. siècle; mais le corps de logis servant aujourd'hui de grange paraît ancien ; il est garni de contreforts, et peut bien remonter jusqu'au XVIe. siècle. Des avenues assez belles sont annexées à ce groupe de constructions" (A de Caumont 3-509)