Bayeux

"Une statistique monumentale ne doit parler que de monuments existants ; nous n'avons donc rien à dire de ceux qui existèrent à Bayeux depuis l'établissement du christianisme jusqu'au XIe. siècle, car il n'y a rien, dans la ville, qui puisse se rapporter à cette période.
La cathédrale est, sans contredit, un monument du plus haut intérêt, le monument capital de Bayeux; c'est en même temps celui qui présente les parties les plus anciennes, car la crypte doit remonter au XIe siècle...
la partie basse de la nef et des tours appartient au style roman. Les trois portes de la façade occidentale avec leurs frontons de couronnement, leurs voussures ornées de personnages, etc., etc., sont un placage du XIVe. siècle ; il est facile de le reconnaître, en entrant sous les tours.
La porte centrale a été détruite et refaite; elle n'offre aucun intérêt. Les deux autres sont encore ornées de petites figures. Dans le tympan de la porte placée à droite de la grande entrée, on distingue la Résurrection des morts et le Jugement dernier; du côté gauche, on a représenté différentes scènes de la vie de Jésus-Christ." (A de Caumont 3-462)

"cette jolie tour centrale, construite en grande partie dans le style ogival de la dernière époque (1479), et terminée au siècle dernier (1714-1715) par une lanterne dorique. Sans doute, un couronnement gothique eût été bien préférable ; mais il faut rendre à l'architecte Moussard la justice qui lui est due : il y a de l'élégance et de la hardiesse dans son oeuvre" (A de Caumont 3-468)

"En sortant de Bayeux, du côté de l'Est, pour terminer notre revue du canton, nous trouvons l'église de St.-Exupère. La fondation d'une église sur ce point remonte à une époque très ancienne, puisque plusieurs des premiers évêques de Bayeux y furent inhumés. Mais l'église actuelle a été reconstruite tout entière de mon temps ; elle n'offre aucune espèce d'intérêt architectonique. La tour, qui est de deux ou trois styles, a été bâtie sous la direction de M. Le Forestier."
(A de Caumont 3-503)

M. l'abbé E. Le Comte curé de St.-Exupère, a fait dernièrement (1853) des fouilles pour retrouver l'ancien caveau dans lequel avaient été inhumés les premiers chefs de l'église de Bayeux, et cette recherche a été couronnée d'un plein succès." (A de Caumont 3-504)

"Le Prieuré de Saint-Nicolas-de-La-Chesnaye, prieuré commendataire de chanoines réguliers de l'ordre de Saint-Augustin, est situé sur la paroisse de Saint-Vigor, proche Bayeux ; il tire son surnom, à ce qu'on dit, d'un bois de chênes qui était autrefois dans ce lieu. On en attribue la fondation aux évêques de Bayeux ; mais on ne sait quand et par quel évêque il a été fondé. Hermant dit que l'évêque Henri Ier y fît une donation en 921, ou 927, ou enfin 928..."
(Béziers 3)

"St.-Nicolas-de-la-Chesnaye. Le prieuré de St.-Nicolas se trouvait à quelques pas de l'église de St.-Exupère. C'était un prieuré de chanoines de l'ordre de saint Augustin, sur lequel on trouvera quelques documents dans l'Histoire de Bayeux, par Béziers, et dans les Mémoires de la Société des Antiquaires de Normandie, t. VII de la 2e. série. Les constructions sont modernes et n'offrent plus aucun intérêt.
Si l'on ne connaît pas bien l'origine de ce prieuré, il est au moins certain que la fondation en fut confirmée et augmentée par Guillaume-le-Conquérant et par son petit-fils, Henry II, roi d'Angleterre; ce dernier permit aux chanoines de bâtir leur église sur le bord du chemin." (A de Caumont 3-505)

"Manoir de Bellefontaine. Le manoir de Bellefontaine, ainsi nommé sans doute à cause d'une belle source qui sort près de là, est à très-peu de distance, dans un vallon, au Sud, de l'église de St.-Exupère. C'est une habitation modernisée et reconstruite, en grande partie, de nos jours ; seulement on trouve encore dans la principale pièce, au rez-de-chaussée, une magnifique cheminée de la seconde moitié du XVIe. siècle, qui a été plusieurs fois dessinée et que les propriétaires, Mme. veuve Le François et ses enfants, conservent avec soin.
Au milieu des moulures du temps, qui la décorent, on voit sur le manteau de cette cheminée trois écussons : le plus élevé, surmonté d'un casque, se compose de trois coquilles (2 et 1) séparées par un chevron.
Les deux autres écussons, plus petits, sont accolés audessous du précédent et portent des couronnes de marquis ; sur le premier, on distingue trois coqs; sur le second, une fleur de lis d'or et une coquille d'argent écartelées.
Sur les jambages de cette cheminée, que supportent deux caryatides à tête de lion, on voit les lettres M et D entrelacées." (A de Caumont 3-505)